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社会是以理性化与科学主义为其原则的。理性化以最为合理为原则，它相信合理的说法不只一个，而它只选择最为合理、或最为大多数人所接受的说法，作为它所确立的标准。而科学主义则以科学为其检验结论的依据，如果一种...科学主义又被尊为现代社会共同有的准则。于是，在科学主义原则面前，宗教被消解了，信仰被消解了，同时，伦理学也被消解了。在现代社会，伦理学陷入危机之中，这种危机，持续了几个世纪，人们至今找不到一条新的出路...
青平法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135949880.html
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引人注目。传统哲学的基本信念表现为本体论上的实体主义、认识论上的理性主义、方法论上的科学主义。富于批判性的现代哲学家在每个环节上都向传统哲学提出了根本挑战，从而走上了对实体主义、理性主义、科学主义的“三大...哲学和科学无法回答的。马赫主义为了反对形而上学，提出“感觉要素论”，认为一个客观存在的“对我们来说，世界并不是由一些神秘的实体构成的，并不是这些神秘的实体与另外一种同样神秘的实体‘我’的交互作用产生出...
戴茂堂，魏素琳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065848910.html
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推出新发明来刺激市场，降价来吸引消费，却不知道人类文明已陷进恶性循环，人已经无力自救。 为甚么？因为知识、技术进步的另一面，是人精神和思维能力的衰退。也许，作为西方文明的主流，如实证主义、科学主义，...不对当代科学独尊的局面深感忧虑，认为是一种文化危机或精神危机，有必要对科学主义甚至科学理论提出批判。譬如胡赛尔的“生活世界”（Lebenswelf），便是催使我们回到在科学理论产生之前人已有的精神展现，...
霍韬晦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055448740.html
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科学技术改变现实世界的真理，科学已经成为当代世界不可逆转的时代潮流。科学精神和科学主义的思想早已深入人心，每一项重大的科技成果都会改变整个世界，每一项发明创造都让人类获得了飞跃。然而宗教也始终是时代的...扬科学主义的主旋律，尊重知识、提倡科学、学习科学已经成为全国人民的共识，在这个大好形势下，科学知识的进步虽然提升了人们的文化，培养了现代人的素养，但是对一些人的心灵的关心，还不能完全做到。媒体在不断地...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23541968333.html
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没有把握自然科学与人文价值领域的分际，以自然科学为唯一尺度来衡量价值领域的理念问题，是一种武断的唯科学主义。第二种看法则没有很好地分梳属于自然宗教形态的宿命论和建基于缘起原则之上的业报轮回思想，缺乏对...这种困境是这样：自西方启蒙时代以来，科学技术的发展越来越多地改变了人们的日常生活和思想方法，以经验主义为代表的讲求实证的科学理性日渐成为现代人的思想架构，要求可重复的物质证据的唯科学主义倾向指导着人们的...
龚山平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023285482.html
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感受到科学主义和物质主义导致了精神的失衡、甚至灵魂的失落，开始追寻灵性的回归，要求回到传统，于是宗教、特别是中国传统的佛教和道教便成了许多中国人追寻灵性回归的自然去处。这就必然带来到佛寺道观烧香礼拜的人越来越多。有人认为这是历史的倒退，可是他不知道他可能已掉入科学主义与物质主义之深渊而不能自拔，或者是还处在灵性缺失的洪流之中。
其次，越来越多的烧香礼拜的人群，必然带来寺观道场的人满为患、应接不暇，...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14401073147.html
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对科学与理性的宗教思想之反思
释青平
内容提要： 本文从太虚大师科学主义宗教思想出发，对科学与理性的内在不足进行反思，并提出与大师意见相左的观点。本文认为，佛教作为宗教的价值，绝不是...提高，才能促进我们自身的进步。 本文想就太虚大师佛教思想中科学主义的思想，从个人理解所及的角度，略作一回溯与思考，从而引发到科学与理性这一主题，并提出一些个人不成熟的相异见解，以见教于大方之家，令...
释青平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205650853.html
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2008年10月25日上午10点,“科学视野里的佛教”研讨会，在山西太原中北大学会议室分四场次进行了热烈的讨论。
第一场以“佛教与科学”对话的历史与意义为主题研讨会由圣凯法师主持，中南民族大学民族学与社会学学院王萌副教授就《佛教与科学的对话：历史、现状及意义》，北京清华大学科学技术与与社会研究所蒋劲松副教授就《“人间佛教”与“科学主义”摘要》，山东省济南市山东大学哲学与社会发展学院...
佚名
|讨论|研讨会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/12525831156.html
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。 科学自由是美好的保证吗？ 首讲在六月七日举行，题目为“科学主义”，科学带给现代人方便与舒适的生活，协助人类认识这个世界，到底科学是否能解决人类所有的问题呢？科学能否保证人类美好的将来呢？霍院长以其对东、西文化深厚的学养，使听众了解到科学的本质、局限，更指出东方文化如何能超越这个局限而有助于人类前途。 第二讲安排于一星期后，题目是“自由主义”，“自由”是全球化的内容之一，大家对自由的了解又...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07073348995.html
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这个理性一定是普遍的与必然的。基于这个观念，理性主义哲学家们玄思苦想去构造逻辑自治的因果论。把因果论当成最上科学，结果通不过自己的主体思维逻辑，二律背反困惑着所有企图建立自治的逻辑因果必然论者。由于逻辑思维对科学技术的进步有推动作用，因而近代唯科学主义思想十分盛行。一些进步的佛学家也受到影响，也把佛学中的命题，当必然性的科学命题来阐释，如三法印，因果律等等，其实这是一个大错误。他们忘记了佛法的本质是...
胡晓光
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21571664910.html